Kuşkusuz ki kölelik insan haklarına ve ahlaka tamamen aykırı bir düşüncedir. Ama sanayileşme öncesinde özellikle Batı'da köleliğe çoğu düşüncedir. Ama sanayileşme öncesinde özellikle Batı'da köleliğe çoğu filozoflar da devlet adamları da karşı çıkmıyordu. Batı'daki anti-köleci yaklaşımların temelinde dînî felsefî ve sosyal etkilerden çok ekonomik sebepler bulunmaktadır. Kaldı ki günümüzde çoğu devlet kontrolünde olmak üzere ahlaki düzeyi düşük yerlerde kadınlara yapılan uygulama ile Bosna'da esir alınan kadınlara karşı yapılan tecavüz Batı'lı dünyanın köle ve cariye hukukunda ulaştığı son seviyeyi açıkça göstermektedir.
Bugün dünyada kölelik ve cariyeliğin kaldırılmış olması İslâm Hukuku'nun bir hedefinin daha gerçekleşmiş olmasından başka birşey değildir. Bu kitap tarihi bir kurum olmakla birlikte günümüzde de zaman zaman nükseden kölelik ve cariyeliğin mukâyesili hukukta İslâm Hukuku'nda ve Osmanlı'daki konumunu sistematik olarak ortaya koymayı hedefleyen sahasındaki ilk ciddi araştırmadır.
