‘Soru’nun soruşturulması ‘eleştiri’ çerçevesinde yer alır. Teşrih masasına yatırılıp eleştiriye konu kılınan sistem yapılı ‘sorma edimi’ ile onun verisi ‘soru’, ‘sorun’dur. Fakat felsefe-bilimin ana devindireni/dynamosu ‘sorun’ olmakla birlikte, bu, şimdiye değin felsefe çalışmalarının odağı kılınmamıştır. Ş. Teoman Duralı’nın “Sorun Nedir?”de giriştiği, teorik ile uygulanma vecheleriyle ‘soru’nun, geniş çaplı araştırılması işi, doğruluğun tesbitine, ‘hakıkat’ın, kendisini örten peçelerden kurtarılmasına yönelik bir çabadır.
Bu geniş çaplı araştırmaya “Çağdaş İngiliz-Yahudi Küresel Medeniyetine Seçenek Arayışı” ile “Kızılelma: Kutadgubilig” adlı iki yeni bölüm daha katılmıştır. İlkinde, hâlihazır İngiliz-Yahudi küresel medeniyeti ile onun yürürlükteki ideolojisi mâlî sermâyeciliğe meydan okuyacak bir fikriyât yahut bir medeniyet tasarısı olup olmadığı meselesi teşhir edilir. İkincisindeyse, Kızılelma ülküsünden hareketle, Türklüğün son zamanlarda silinmeğe yüztutmuş hâfızasının nirengi noktalarının tekrar tesbid edilip Türklüğün uzak geçmişine uzanırken kazı verilerinden, yazılı belgelerden, en önemlisi dilinden yararlanma cihetine gidilerek mezkûr milletin ruhî–manevî harıtasının çizilmesi, böylelikle bahse konu ulusun hikmetisebebinin keşfedilmesi, temel sâiktir.
