"Devlet kuruculuk ve teşkilâtçılıkta kabiliyetli bu itibarla da toleranslı nizamperver fütûhata yatkın fakat sömürücü değil hakikatlere açık gerçekçi bir millet olarak tanınan Türklerin bu özellikleri düşünce sistemlerinde temellenmektedir. Türk ne herşeyi insana sağladığı fayda derecesinde değerlendiren maddeci eski Grek gibi ne de kâinatı meçhuller alemi sayıp çözemediği hadiseleri hemen "mucize"ye bağlayan Sâmî-İranlı-Hindli gibi düşünmektedir. Türk'ün mevcut düşünce tarzları arasındaki yeri mutedil ölçüde akılcı-maneviyatçı olmaktır. Bu hususiyet İslâm felsefî tefekküründe mühim rol oynamış dolayısıyla Türk kültür çevresine mensup şahsiyetler müsbet düşünce ve ilim sahasında büyük hizmetler ifa etmişlerdir.Bu ortamda iradeyi ön safa alan ilahî emirleri akıl ve deliller ışığında kavrayan İslâmî düşünce tarzının gelişmesi zaman ve mekân şartlarını gözeten bir hukuk nizamı eski Bozkır Türk siyasî teşekküllerinde görülen devlet anlayışı vicdan hürriyeti ve askerî geleneklerin İslâm'la terkibi siyasetten ilme sanata kadar hayatın her safhasında Türk üslûplu bir İslâm anlayışını ve uygulamasını meydana getirmiştir."Elinizdeki kitap bu sentezin tarihî sürecini özetlemektedir.
